BANDA GIRLS. La moralidad del mundo del arte

BANDA GIRLS. La moralidad del mundo del arte

Por Patricia Garcia Arias

En 1985 el MOMA (Museum of Modern Art) de novedosa York celebro la exposicion sobre arte contemporaneo titulada An Internacional Survey of Painting and Sculpture. Sobre los 169 artistas que participaron en la novia, solo 13 eran chicas. Enfrente del museo se manifestaba un anomalo conjunto contra esta desigualdad: eran chicas, llevaban mascaras de simios y no ha transpirado se hacian atraer Guerrilla Girls. Compartian un sentimiento sobre frustracion al comprobar que a finales sobre siglo las diferencias entre los sexos persistian y no ha transpirado las hembras artistas continuaban sin tener un verdadero agradecimiento.

Sus nombres se desconocen ya que eran anonimas, sin embargo sabemos que lo constituian chicas sobre distintas edades y no ha transpirado procedencias etnicas; nunca solo artistas (pintoras, escritoras, directoras sobre cine…), sino igualmente comisarias sobre exposiciones e historiadoras del procedimiento. Ocultaban las rostros con mascaras sobre simios inspiradas en el personaje de King Kong, que utilizaban como emblema de dominio viril, y en sus intervenciones publicas utilizaban igual que pseudonimo los nombres sobre artistas fallecidas como Frida Kahlo, Eva Hesse o Lee Krasner, reivindicando mismamente las logros que esas habian conseguido. Con dichos disfraces tambien pretendian emular a la enorme Marlen Dietrich, que habia llevado un disfraz sobre gorila en “La Venus rubia”, provocando el panico de las espectadores en las anos treinta.

Eran feministas y no ha transpirado su modus operandi consistia en explicar al publico la discriminacion que vivian las mujeres artistas, acusando directamente a las instituciones que mantenian tal discriminacion. Sus mensajes plagados de ironia, las declaraciones provocadoras y el misterio que rodeaba su identidad oculta, contribuyeron a cautivar la atencion desplazandolo hacia el pelo despertar provecho hacia el conjunto.

A esa primera demostracion ante el MOMA se sucedieron otras acciones sobre protesta en las se propusieron colocar en evidencia a todo el sector primoroso. Asi, hacen responsables a coleccionistas, criticos asi­ como propietarios de galerias del trastorno entre sexos existente en el ambiente del arte, desplazandolo hacia el pelo sus primeras obras graficas fueron carteles que, colocados en las travesi­as del Soho, hacian patente el silenciamiento que sufrian las hembras artistas. Crearon anuncios Con El Fin De autobuses y no ha transpirado desplegables para revistas, pretendian alcanzar a todas partes asi­ como utilizaron las tecnicas que tenian a su alcance para lograrlo.

En 1989 colocaron un cartel cara al Metropolitan Museum de recien estrenada York que decia:

?Tienen las hembras que estar desnudas de entrar en el Met. Museum? Menos del cinco% sobre las artistas en las secciones de Arte reciente son hembras, sin embargo un 85% sobre los desnudos son femeninos.

El cartel contenia una reproduccion de la “Gran Odalisca” de Ingres, fama archiconocida dentro de la habito iconografica del desnudo mujeril. Su seleccion supone una critica hacia el norma de la chica igual que objeto de deseo. Aparte, la odalisca de estas Guerrilla Girls no se contenta con ser relegada a puro ligado pasivo, sino que se subleva ante esta posicion desplazandolo hacia el pelo lo permite colocandose, igual que las creadoras, la mascara de gorila.

En individuo de sus carteles mas ironicos enumeran la serie sobre “ventajas” que atribuyen a la requisito de acontecer femina comediante. Dentro de ellas: Trabajar carente la opresion del exito; tener la oportunidad sobre escoger dentro de tu trayectoria desplazandolo hacia el pelo la maternidad; ver tus ideas reflejadas en la labor otros; permanecer segura sobre que cualquier clase de arte que hagas sera catalogado como femenino; acontecer incluida en versiones revisadas de la biografia del arte; etc.

Las protestas ademas se centraron en la discriminacion racial, y se implicaron en otros temas igual que el aborto, la violacion, la pobreza o la guerra del ensenada, colaborando Con El Fin De eso con otros conjuntos como el Act Up. Escribieron dos libros, dieron conferencias en museos asi­ como escuelas de todo el universo, enviaron miles sobre cartas sobre denuncia y no ha transpirado crearon premios ficticios que revelaban los mecanismos subyacentes en el sector del arte. Su propuesta fue difundida por todo el universo e imitada por otras que ademas se hacian llamar Guerrilla Girls.

Lo que en suma pretendian obtener era que el procedimiento sobre museos asi­ como galerias mostrara por fin la fama real sobre la historia y no ha transpirado del actual panorama cultural, y no ha transpirado dejara sobre acontecer un inventario sobre contribuciones masculinas. No reivindicaban que el cincuenta% sobre las artistas expuestos fueran mujeres o miembros de minorias, sin embargo criticaban que la cifra real fuese baja al diez%. Tambien, entendian el procedimiento como destello de la pericia personal desplazandolo hacia el pelo social, debido a que las obras de mujeres asi­ como de artistas que pertenecen an alguna minoria debian acontecer por logica diversas a las sobre sus colegas masculinos. Opusieron oposicion al lenguaje de la critica artistica rebatiendo el modelo patriarcal con la figura del “genio” y no ha transpirado tradujeron la expresion latina “genius” por testiculos, finalidad que entendian podia explicar el que se utilizara tan escaso de especificar a las chicas.

En 1999 el colectivo, que Ahora habia crecido considerablemente, decidio establecerse igual que Guerrilla Girls Inc., sin embargo solo un ano mas tarde empezo a disgregarse: el grupo de performers y no ha transpirado el comando en internet se establecieron por su cuenta, lo que termino desencadenando un irritante transcurso legal dentro de las variados partes. Todos estos ultimos sucesos nunca deberian ensombrecer la labor sobre denuncia desplazandolo hacia el pelo critica social emprendida por el grupo durante mas sobre la decada. Su activismo fue una alternativa an otras maneras sobre feminismo que se estaban desarrollando en ese momento. Las Guerrilla Girls no fueron las primeras ni las unicas en pretender unos derechos que continuaban estando negados a las chicas, sin embargo si fue original y no ha transpirado sola el modo en que se propusieron atacar esta discriminacion: con astucia, descaro asi­ como sobre todo muchisima ironia.